La Ciudad Inteligente y los Destinos Turísticos Inteligentes

De la poli a metrópoli y a la megalópoli. De la ciudad tradicional a la Ciudad Inteligente -Smart City-. Igualmente, aparece los Destinos Turísticos Inteligentes cuya base son los Destinos Turísticos Tradicional.

#quédiseñenellos! Gijón In: evolución hacia un Destino de Turismo Inteligente.  esmartcity.es 

Marco Tulio Cicerón pronunció civis romanus sum -soy ciudadano romano-. Del latín civitas significa ciudad. Mientras que en griego es Polis. La organiza el animal social, animal político -Aristóteles, Libro 1 de Política- que se diferencia de los animales, bien, combinado con la teoría de la “sociabilidad natural” del hombre propuesta por Platón, el ser humano tiene la capacidad de organizarse políticamente.

En la antigua Roma era ciudad (civitas) la zona habitada por ciudadanos (civites), los cuales eran aquellos que poseían derechos ciudadanos, independientemente de su actividad, fuera la industria, la agricultura o los servicios. La Real Academia Española la define como conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica por lo común a actividades no agrícolas. Estamos en el ámbito de lo urbano frente a lo rural. La Conferencia Europea de Estadística de Praga considera ciudad como una aglomeración de más de 2.000 habitantes siempre que la población dedicada a la agricultura no exceda del 25% sobre el total. El Instituto Nacional de Estadística, en España, considera como ciudad al núcleo de población con más de 10.000 habitantes.

La ciudad europea moderna se inicia y se forma con la Revolución Industrial a partir de la segunda mitad del siglo XVIII en Gran Bretaña, nos encontramos con la ciudad "industrial", se produjo una concentración de la población en las ciudades que ha sido el fenómeno social más notable del siglo XIX[1], también, una concentración de la producción con la introducción de la máquina de vapor entorno a la industria textil. Entre 1750 y 1950, se formaliza la disciplina urbanística[2].

La principal característica de las ciudades fabriles era el máximo aprovechamiento del espacio, emergen barrios obreros, tenían altos índices de mortandad infantil -ciudad mortífera-. Su crecimiento fue acelerado, han crecido, surgen nuevos problemas en la ciudad occidental a lo largo de los siglos. Las decisiones varían, dedicamos los esfuerzos a plantar un número siempre creciente de árboles y metros cuadrados de césped per capita o diseñar un sistema arterial superjerarquizado -principio de jerarquización viaria- el cual facilite al máximo los movimientos del vehículo privado. ¿Esos incidentes se pueden abordar desde una aproximación de la tecnología?

La ciudad occidental contemporánea se transforma desde finales de la Segunda Guerra Mundial,…Un estudio de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) pronostica que 70% de la población mundial (más de 6.000 millones) vivirá en ciudades en 2050.

Las ciudades evolucionan, su evolución se relaciona con las mutaciones físicas, los cambios socioeconómicas y la irrupción las innovaciones tecnológicas. Desaparece la ciudad clásica -se describe por su tamaño limitado, la homogeneidad relativa de su trama, la superposición de actividades, y de grupos sociales...- se configura la ciudad burguesa -representa de forma fragmentada, pero compacta. Pasemos la ciudad contemporánea -crecimiento indefinido, pero no continuo sino fragmentado y difuso- ¿cómo se intenta controlar un fenómeno tan complejo como es la ciudad actual?

¿Qué es una ciudad inteligente? ¿Serán inteligentes los ciudadanos que vivan en esas ciudades inteligentes? ¿Qué áreas de la ciudad se deben trabajar para convertirse efectivamente en una ciudad inteligente? ¿Cuáles son las soluciones más empleadas en las ciudades inteligentes para problemas cotidianos? ¿Uno de los grandes retos del siglo XXI es mantener a la ciudad funcionando de manera sostenible e integrada?

¿Cuál es el espacio que ocupan las ciudades en el mundo? ¿Qué nivel de consumo de energía? ¿Cuánta cantidad de las emisiones de carbono generan?

¿Por qué es imperioso el cambio de las ciudades hacia ciudades inteligentes? ¿Qué caracteriza una ciudad inteligente? ¿Cuál es el papel de las tecnologías en las ciudades inteligentes? ¿Cómo cambia la administración pública en una ciudad inteligente? ¿En cuáles áreas, los datos generados por la población, pueden contribuir a corregir problemas que afectan la ciudad? ¿Cuáles son los aspectos claves que deben incluirse en una ciudad inteligente? ¿Qué papel juega el ciudadano en una ciudad inteligente? ¿Cuáles se plantean como los 4 focos importantes de las ciudades inteligentes? ¿Por qué es necesario que la gestión pública se transforme en las ciudades inteligentes? ¿Cuáles son los aspectos clave para crear una ciudad inteligente? ¿Cuál es el punto de partida propuesto para emprender un proyecto transformador de la ciudad inteligente? Desde el punto de vista tecnológico, ¿Cuáles son los 4 elementos básicos  en una solución de ciudad inteligente? ¿y cuáles son los considerados esenciales? Preguntas cuyas repuestas las sugiere en Hacia las Ciudades Inteligentes[3] que propone una visión general de las ciudades inteligentes.

La ciudad inteligente se refiere a aquellas urbes que ponen el ser humano al centro del desarrollo y planificación, estableciendo de esa manera una visión a largo plazo[4]. Estas Ciudades Inteligentes permiten ofrecer Destinos turísticos Inteligentes[5]. A la Industria Turística le afecta la irrupción de la tecnología que generan nuevos modelos de negocio turísticos.

¿Qué son los Destinos Turísticos Inteligentes?

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[1] Roland N. Stromberg, "Historia Intelectual Europea desde 1789", Ed. Debate, Madrid 1990.

[2] Ramón López de Lucio, Madrid, Ciudad  y urbanismo a finales del siglo XX mayo 1993.

[3] Tecnologías para las ciudades inteligentes, Miríadax.

[4] The Road toward Smart Cities: Migrating from Traditional City Management to the Smart City, Bouskela, Mauricio;  Casseb, Márcia;  Bassi, Silvia;  De Luca, Cristina; Facchina, Marcelo, 2016

[5] Libro Blanco Destinos Turísticos Inteligentes

El viajero, la lepra y el consumo del armadillos

Ignacio López Goñi escribe el post lepra y armadillos[1] donde recomienda si vas a Brasil, no comas armadillos -estos mamíferos son muy conocidos en el sur de los Estados Unidos, principalmente en Texas, Louisiana y Florida, se nueve banda (Dasypus novemcinctus)-. También, habita en México, está, allí, en peligro de extinción. Si te desplazas a a Penísula del Yutacán o Oaxaca forma parte de la cocina popular.

Veamos, ahora, vayamos a la Tierra de Santa Cruz -cronistas coloniales- donde, igualmente, se encuentra el armadillo. En algunas zonas del Brasil, en la Amazonia brasileña, en el estado de Pará occidental -la lepra es hiperendémica en los seres humanos-, en la pequeña ciudad de Belterra se considera una carne de caza popular, en general, son cazados, manipulados, consumidos como parte de la dieta, se suele degustar el hígado crudo en forma de ceviche, ya, Gonzalo Fernández de Oviedo Valdés, el primer cronista de Indias -nombrado por el emperador Carlos V- lo invita a comer por ser un excelente manjar en su obra el Sumario de la Natural Historia de las Indias[2] en 1526.

El vídeo pertenece la serie Los microbios en el museo  

#microBIOscope

El armadillo, puede ser portadores de algunos microorganismos que producen enfermedades en el ser humano, albergan la bacteria de la lepra. Se ha observado que transmiten el Mycobacterium leprae, es un patógeno humano y el agente causante de la lepra, la enfermedad de Hansen en honor al investigador noruego que la descubrió en 1873.Esta enfermedad prevalece en regiones del mundo como África y Asia, pero no en países americanos.

PLOS Neglected Tropical Diseases publica el estudio original con el título Evidencia de lepra zoonótica en Pará, Amazonia brasileña, y riesgos asociados con el contacto humano o el consumo de armadillos[3]. En esta reciente investigación brasileña, examinó tejidos del hígado y bazo del mamífero y se halló que la mayoría de los residentes tenía algún contacto con armadillos (~ 65%) y que la infección por M. Las lepras en armadillos en esta área también fueron muy altas (62%) en concreto, en el hígado y el bazo. Independientemente, también, se comprobó la presencia de Trypanosoma cruzi, el protozoo causante de la enfermedad de Chagas, y de otros patógenos.

En cuanto a los EE.UU. sigue siendo muy rara, se cifra alrededor de 200 casos nuevos cada año. Brasil, por el contrario, tiene más de 25 000 nuevos casos de lepra humana cada año[4].

Detección de la secuencia RLEP por PCR en tejidos de armadillo.

A) Análisis del producto PCR RLEP de muestras de bazo de nueve armadillos diferentes. B) Análisis de RLEP de muestras pareadas de hígado (L) y bazo (S) de cinco armadillos diferentes. La señal de las muestras positivas es consistentemente más fuerte en el bazo para cada individuo. La reacción de control positivo (+ ve) incluyó M purificada . leprae DNA, 2 ng, mientras que el control negativo (-ve) carecía de plantilla de DNA.. Fuente

Viaja, si está permitido y te gusta la caza, no practiques el terrorismo ambiental, busca fincas certificadas para la cacería, captúralo con un arpón, afila la punta, pero no comas la carne de armadillos, puedes contraer la lepra.

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[1] Ignacio López Goñi, es doctor en Biología y catedrático de Microbiología de la Universidad de Navarra, Lepra y armadillos, microBIO, el lunes, 18 de marzo de 2019 

[2] Ouiedo de la natural hystoria de las Indias, Fernández de Oviedo, Gonzalo (1478-1557), Biblioteca Digtal Hispánica, 1526 

[3]. Da Silva MB, Portela JM, Li W, Jackson M, González-Juarrero M, Hidalgo AS, et al. (2018) Evidencia de lepra zoonótica en Pará, Amazonia brasileña, y riesgos asociados con el contacto humano o el consumo de armadillos. PLoS Negl Trop Dis 12 (6): e0006532. 

[4] Shreya Dasgupta, Romina Castagnino, La lepra prevalece entre armadillos de la Amazonía y amenaza a consumidores de su carne, Mongabay Latam. 

El Bosco, todo un viaje

¿El Bosco viajaba?

El Bosco (h. 1450-1516) supone la mayor expresión de pintura flamenca. Su mundo lo refleja en sus lienzos a través de una fantasía extraordinaria y un tono satírico con que critica el comportamiento humano. Los siglos XV al XVII constituyen el arco temporal de la pintura flamenca. Su geografía se ubica más o menos en la actual Bélgica.  Se caracteriza por el realismo de los detalles y por el lustre de sus superficies -óleo-. La dinastía de los Habsburgo regía España y los antiguos Países Bajos a finales del siglo XV. Gobierna Felipe el Bueno durante sus años de la infancia y juventud que le procuro un marco optimista y feliz. Mientras que Carlos el Temerario y María de Borgoña reinaban en su madurez lo que trajo tiempos de crisis, luchas e inestabilidad. Tras la muerte del artista flamenco, la figura de Felipe II se convierte en su mayor coleccionista lo que posibilitó la adquisición de obras de época. España conserva el mayor conjunto de originales. El Museo del Prado tiene la mayor cantidad de obras que se conservan en ningún otro museo pintura flamenca. La colección se cifra en 1000 cuadros flamencos. Todo un recurso turístico.

S’Hertogenbosch -última sílaba de su ciudad le viene el sobrenombre Bosch (Bosco en español)-, pertenecía al Ducado de Brabante (Países Bajos) - era una de las cortes más ricas y brillantes de Europa consecuencia de su agricultura y su industria textil (exporta por el puerto de Amberes)- es la ciudad donde nace y transcurre, sin viajar fuera de ella, la mayor parte de su vida. Sin embargo, su conocimiento de algunos pintores contemporáneos que manifiesta en sus obras indica que viajó por su país.

Su verdadero nombre se presupone que se corresponde con Jheronimus, hijo de Anthonis van Aken, -su familia procede de Aquisgrán (Aachen)-. Entre el 31 de julio de 1477 y el 14 de junio de 1481 contrae matrimonio con Aleid van de Meervenne. Se declaró en S’Hertogenbosch una epidemia de cólera en 1516 de la cual fue víctima. El deán Willem Hamak ofició una misa de requiem por Jeronimus van Aken pintor.

La Adoración de los Magos -hacia 1495 la pinta para la capilla de la Cofradía de Nuestra Señora de la catedral de Hertogenbosch por encargo del matrimonio Pieter Bronchorst y Agnes Bosschuyse (aparece representado rezando bajo la protección de sus patronos en las alas del tríptico), el duque de Alba la confiscó y la regaló a Felipe II y su traslado al Museo del Prado se efectuó en 1839- es la obra más importante para el estudio del pintor. Aparece en el paisaje la Estatua de Marte. Señala que cristo nace en un mundo dominado por los romanos quienes adoran a los ídolos.

Tríptico de La Adoración de los Magos, Grisalla sobre tabla de madera de roble, 1494, El Bosco

El Bosco no era un viajero empedernido pero sus representaciones son todo un viaje.

Un mismo origen y una tradición viajera.

¿Qué es el relato de viaje latinoamericano? Realmente, ¿Consta el relato de viaje latinoamericano? ¿Existe la poética específica del relato de viajes ¿Es una anomalía el relato de viaje latinoamericano dentro de la historia cultural del género? ¿Cuál es al recorrido del relato de viajes latinoamericano? ¿Cuándo eclosiona el género en América Latina? ¿Sin ficción no hay literatura -Pozuelo Yvancos-?, sin embargo, el “viaje artístico de ficción realista” se condensó en el prólogo del Viaje a la Alcarria de Camilo José Cela. Pues bien, el relato de viaje se circunscribe a las dimensiones geográficas. Es decir, ¿el viaje y su sucesivo relato pueden limitarse a un solo punto geográfico en el mapa?

Federico Augusto Guzmán Rubio responde a estas cuestiones en su tesis doctoral Los relatos de viaje en la literatura hispanoamericana: Cronología y desarrollo de un género en los siglos XIX y XX en la Universidad Autónoma de Madrid en octubre de 2013 donde plantea una visión panorámica del relato de viajes hispanoamericano desde la época de las independencias (1820) hasta inicios del siglo XXI.

Escritores latinoamericano que han recibido el Premio Nobel de Literatura

Gabriela Mistral, en 1945; Miguel Ángel Asturias, en 1967; Pablo Neruda, en 1971; Gabriel García Márquez, en 1982, Octavio Paz, en 1990 y el último Mario Vargas Llosa, en el año 2010.

Se acepta universalmente que poesía, drama y narrativa constituye la triada de los géneros. Aparecen géneros menores como el relato de viaje, sin embargo, Rodríguez Pequeño considera que es un género …se trata de una serie de reglas de diversa índole que rigen ese conjunto de textos…, los textos abordan el tema del viaje desde la centralidad o desde un plano secundario.

Dentro de la a historia de la literatura latinoamericana, el arranque del relato de viaje lo inició el vendaval modernista -ejemplos: Darío, Carrillo o Martí-, le siguieron los exiliados de la Revolución mexicana –ejemplo: Guzmán-, se suman los poetas vanguardistas -ejemplo: Vallejo-, lo continúa el boom literatura latinoamericana, lo híbrida los posmoderno -Julio Cortázar, Sergio Pitol o Antonio José Ponte-,…

El argentino Adolfo Bioy Casares, Manuel Mujica Láinez, el argentino Lucio Mansilla, el argentino Sarmiento -Domingo Faustino Sarmiento, la chilena Gabriela Mistral -Lucila Godoy Alcayaga-, el cubano José Martí -José Julián Martí Pérez-, el guatemalteco  Enrique Gómez Carrillo -​Enrique Gómez Tible-, el mejicano fray Servando Teresa de Mier - José Servando Teresa de Mier y Noriega y Guerra-, el mejicano Martín Luis Guzmán, el nicaragüense Rubén Darío, el peruano Pedro Paz Soldán, el peruano César Vallejo -César Abraham Vallejo Mendoza- el venezolano Francisco de Miranda - Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez Espinosa- comparten un origen y una tradición viajera.

El periodismo y el turismo

La Sociedad Española de Periodística tiene como objetivo auscultar y diagnosticar la industria del periodismo. Con tal fin el SEP organiza el Congreso Internacional donde aborda los temas centrales del periodismo, cuya misión es la información colectiva, que vuelca las ponencias expuestas en el atril en los Estudios de Periodística. En 2016, se compuso la tercera de las series, lleva el título Retroperiodismo, o el retorno a los principios de la profesión periodística, -Ángel Arrese Reca, Universidad de Navarra, nos enfoca el uso del concepto Retroperiodismo (visión retro o visión neo) que hace referencia a la identidad esencial (valores tradicionales) del periodismo-, en su prólogo, Fernando López Pan, presidente de la Sociedad Española de Periodística, recuerda la pregunta ¿cuáles son los valores permanentes del periodismo, los elementos esenciales que deben mantenerse en el actual contexto tecnológico y empresarial?

El trabajo se divide en seis partes. La parte A se nombra hacia un periodismo de calidad. En esta línea, en el ámbito universitario, dentro del periodismo turístico y de viajes, que hace referencia a una especialidad periodística dentro de la comunicación pública, que se circunscribe a la temática turística, se interroga Josefa García Marín, en su tesis doctoral con el título Periodismo turístico y de viajes: la calidad de la información especializada sobre turismo en la red presentada en Universidad Complutense de Madrid en 2017, ¿qué percepción se tiene sobre la calidad de los contenidos del sector del periodismo turístico on line?

Su evaluación señala la desigualdad tanto cuando se aplican los fundamentos periodísticos como cuando se adapta al entorno digital. Respecto a los fundamentos periodísticos, se desestima la importancia de las fuentes, el equilibrio informativo o la actualidad de los hechos en la elaboración de las informaciones. En cunado a la esfera en red, se pone el acento en la participación en las redes sociales que constituye un canal a través del cual interactuar con los lectores. Sin embargo, se observa una escasez de los nuevos recursos de Internet desplegados en las publicaciones, es decir, los artículos carecían de infografías, vídeos o, incluso, fotografías de calidad.

En el documental Post Truth Times –sigue a diferentes periodistas mientras hacen su trabajo-, el director del film, Héctor Carré - quien está preocupado por la pérdida de un periodismo independiente de verificación-, interroga al periodista estadounidense, Gay Talese, ¿cuál es el principal problema del periodismo?

Responde Talese. El problema del periodismo son los malos periodistas. No es el periodismo, es la gente que no sabe ser buen periodista. No sienten el orgullo de hacer lo que hacen. Son gente mediocre… Ahora bien, encontrarás gente mediocre en la política, en el mundo de la banca, encontrarás gente mediocre en todas las vocaciones. El periodismo está hecho de buenos y malos… Igual que la policía, igual que el sacerdocio.

Finaliza Carré. De acuerdo, no todos los periodistas hacían su trabajo correctamente y, por eso, recibían críticas de los ciudadanos, pero yo, había comprobado que el mundo estaba lleno de periodista que no eran mediocres y vivían su trabajo con la intensidad y la responsabilidad que el derecho del ciudadano reclamaba. Pero, lo que no tenía tan claro, si nosotros, los ciudadanos estamos en condiciones de exigir que nuestro derecho a la información pudiera ser ejercido de forma plena, cuando en los comienzos del siglo XXI subimos disciplinadamente al tren de Internet.

Estamos ante un nuevo viaje.

Turistas, la Antártida

Como decíamos ayer, con permiso de Fray Luis de León, en este blog, se presenta al turista ocioso en la tesis doctoral de Ribeirinho-Machado quien rastrea a las personas en búsqueda del descanso dentro del ocio, se muestra al turista ficticio, Vincent quien los analiza, de Jorge Carrión que lo encontró en la narración del hombre de la multitud de Poe en un agujero azul, topamos con el turista léxico de Guisseppe Simone Pedote el cual nos acerca a su definición -por viajero que recorre un país por distracción y recreo-, habla del turista sociológico de Dean MacCannell, se cuenta la historia del estudiante iraní que grita en medio de clase ¡Todos somos turista!

Corría 5 de diciembre de 1914, en la estación ballenera de las islas de Georgia del Sur está a punto de zapar la Expedición Imperial TransAntártica en dirección al Mar de Weddell, puerta de entrada al continente helado, organizado explorador irlandés, Sir Ernest Henry Shackleton, quien rebautizó el barco con el nombre de Endurance, (Resistencia, lema de la familia: resistir es vencer), dura el viaje 634 días y abordo se hallan 28 tripulantes -Shackleton selecciona a los adecuados compañeros de viaje y los coloca en los puestos oportunos[1]-, entre ellos, el meteorólogo, Leonard Hussey, quien salvó su instrumento musical, ese banyo lo vamos a necesitar si nos quedamos sin comida, es una medicina mental vital, cuando vararon como una almendra en una tabla de chocolate, el 19 de enero de 1915, a 96 km. del desierto helado, pasaron el invierno a bordo. Había transcurrido 327, se resquebrajó el barco, era el 27 de octubre de 1915 cuando les propuso buscar mar abierto, puso una condición, debían deshacerse de las pertenencias, se hunde el 21 de noviembre de 1915. Volvió a casa.  ¿Habrían sobrevivido los hombres de Shackleton sin ese banjo?[2]

Shackleton escribía carta a su hija a Cecily. Alison Lester (Australia, 1952) viajó en 2005 al desierto helado. Escribe Sofía viaja a la Antártida. Retrata a una niña de 9 años, se llama Sofía Scott, navega en el barco rompehielos Aurora Australis -es totalmente rojo, tan grande como un campo de fútbol y tan alto como un bloque de cinco pisos-, donde el capitán del barco era su padre. El viaje durará un mes y lleva pasajeros, investigadores y suministros a su destino, la estación Mawson.

Esta turista nos aclara cómo es el lugar -el continente más seco y frío de la Tierra-, la ropa que debe ponerse para salir a cubierta, cómo se forma un iceberg o cómo es la estación Mawson.

¿Es un momento perfecto para hacer un viaje a la Antártida? ¿Qué hace una niña en la Antártida? ¿Te enrolas tú también en este viaje? Antártida se considera como destinos turísticos de último desafío.

También, viajó el humorista-turista Miguel Gila a  la Antártida. ¿Qué se le perdería en el lugar más ventoso, seco y helado de la Tierra? ¿Se le congelaría su humor? La Antártida se encuentra el Polo Sur y se rige por el Tratado Antártico.

Otro día nos desplazamos al Ártico, área  alrededor del Polo Norte.

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[1] https://factorhuma.org/attachments_secure/article/11458/c436_complexity_leadership.pdf

[2] Humor en tiempos de crisis 

¿Quién son los turistas?

Como decíamos ayer, con permiso de Fray Luis de León, en este blog, Poe sigue la escondida senda para hallar al hombre en la multitud donde vive Vincent. Su encuentro requirió desplazarse hasta, ¡Oh monte, oh fuente, oh río,!, un agujero azul donde roto casi el navío se sumergió Jorge Carrión y cuando flotó con la primavera de bella flor cubierto, dijo;

-        Téngase su tesoro

La cantidad de papeles preciosos, reunidos y guardados contenía la novela sobre la errancia donde se narra los análisis en torno al turista que observa un hombre rico cuando tomó la determinación de viajar por todos los destinos turísticos. La persona en cuestión era Vincent, Carrión tituló el libro Los turistas. Finaliza la narración antes de los acontecimientos del 11 de septiembre del 2001 cuando se  modificó el curso de la historia, un momento en el que estaba a punto de cambiar para siempre nuestra manera de viajar.

Corría el 11 de marzo 2011, se publica la tesis doctoral de Jorge Ribeirinho-Machado.  Se interroga ¿Qué son los turistas? Para ello, también, bucea, en esta ocasión, a las profundidades del Turismo: fundamentos conceptuales, realidades y perspectiva en la Universidad de Navarra[1]. Este trabajo compagina la tesis de Millán-Puelles y una concepción antropológica de Rafael Alvira. La primera plantea que el ocio es el medio para hacer que se ejerzan y actualicen las posibilidades superiores de la existencia humana, mientras que el segundo planteamiento arranca de la idea de que el ser humano es el que tiene casa y viaja.

Esta investigación lo aborda desde un punto de vista práctico y otro teórico. Respecto a la parte práctica sugiere que su estudio se puede generalizar debido a que el turismo es un fenómeno global. Sin embargo, nos interesan sus preguntas en la pieza sobre teoría.

¿Por qué hay que hacer turismo? ¿Qué se puede entender por turismo? ¿Cuáles son las fronteras de lo que es turismo? ¿Se puede configurar la historia del fenómeno turístico en dos fases: una, desde la Antigüedad hasta el siglo XIX y, otro, desde ahí hasta ahora?

¿El turismo es una ciencia per se? ¿Cuáles son los motivos que llevan a las personas a tomarse vacaciones? ¿En qué se distingue el turismo de hospitalidad –hostelería- y el turismo entendido como actividad económica -Industria turística-?

¿Qué es el ocio? ¿Quiénes actúan en el turismo? ¿Qué tipo de empleados deben trabajar en la Industria Turística? ¿Cuál es la relación entre turismo y cultura? ¿Qué correspondencia existe entre descanso y cansancio -sus tipos son el físico, el mental y el espiritual-?

Estos interrogantes configuran su tesis. Se recurre a una visión multidisciplinar sobre el turismo. Su objetivo es concreción del descanso de las personas que viajan a lugares distintos de su casa.

Pero, ¿quién son los turistas?

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[1] RIBEIRINHO MACHADO, Jorge. “Turismo: fundamentos conceptuales, realidad y perspectivas”. Alvira Dominguez, Rafael. Tesis doctoral. Universidad de Navarra, Pamplona, 2010