El Blog Consultoría Turística Poniente indaga sobre aspectos turístico. Promociona información relativa al ámbito del turismo desde su comercialización hasta las posibles visiones relacionas con la hostelería, hostelería, gastronomía, alimentación, bebidas...
Los novelistas decimonónicos
se suben al vagón del caballo de hierro. Se desplazan por loscamino
de hierro -chemin en fer-. El español Jacinto de Salas y Quiroga publicó en
1840 sus Viages. Viaja en tren.
La Europa del siglo XX se
funda en la liquidación del sistema político, jurídico, económico y social europeo
de mediados del siglo XVII. En España, en esa época,la
monarquía hispánica la rige la casa de losHabsburgo, pierde la Guerra
de los Treinta Años que el conflicto provoca un nuevo dibujo del mapa político
del Viejo Continente.
Desaparece Antiguo Régimen.Cae
la monarquía absoluta o monarquía de derecho divino -ejemplo, la figura de Luis
XIVde Francia, apodado el Rey Sol,El
Estado soy yo (L'Etat, c'est moi)-. Alexis
de Tocqueville anuncia su final en su libro Antiguo Régimen y Revolución en
1856. Indica que la Revolución francés se inicia en 1787 no en 1789 con la revuelta de los privilegiados cuando la aristocracia
se niega a pagar los impuestos. Hobsbawm lo llama Era del Imperio, es su fin. Aparece el régimen liberal democrático.
Se inician las grandes
revoluciones. Durante la segunda parte del siglo XVIII y comienzos del siglo
XIX emerge la primera Revolución Industrial. Se inaugura en 1848 la primera
línea férrea peninsular. Se conquista la velocidad. Florece una nueva sociedad durante la etapa decimonónica.
Se caracteriza por burguesa, industriosa, beligerante y agnóstica que refleja
la novelas.
El género literario de viajes lo impulsan los autores inscritos en los
movimiento literario denominados realistas -persigue el ideal de la objetividad-
y naturalistas -describe minuciosamente la realidad en todos sus detalles y
contiene un valor científico y de conocimiento-, surgen en el siglo XIX. Sus
autores Benito Pérez Galdós o Emilia Pardo Bazán y Generación de 98 etiquetan
su actividad viajera como excursionista y se desplazaba, mayormente, por los trazados
ferroviarios españoles.
Andrés
Fernando Tejero González se propone en sus tesis el objetivo de
responder ¿es rentable el uso del turismo de mitos?[1]Los
mitos modernos se encuadran en la neomitología. Esa pregunta nos llevaría a
plantarnos una cascada de cuestiones en torno a ella. Sin embargo, cabría indagar
antes ¿qué vende el turismo?
Marc
Boyer, Université Lumière-Lyon II, centra su tesis en los
pequeños hechos[2],
se basa en las historias de turistas propuesta por J.-D. Urbain. Examina el turismo cronológicamente para hallar
cuando aparece la movilidad por placer, el viaje por placer, data su germen en
el siglo XVI en el momento en el que los jóvenes aristócratas viajan por Europa
para convertirse en un gentleman. En
1700, en Inglaterra, se práctica el Tour, en el siglo XVIII, se constatan prácticas
de ociosidad, emerge la Revolución Turística. En ese contexto, los viajeros adquirían distinción, era el móvil del
viaje, más que un valor pedagógico. Es decir, ¿se conciliaba con facilidad
formación y placer en el viaje del Grand Tour?
La docente, Yolanda Borrega
Reyes razona que el turismo utiliza productos turísticos y sugiere que no se
adquiere el atractivo sino sevende la capacidad de ese atractivo[3], podríamos ejemplos, en
Transilvania, Rumanía se encuentra el mitodel conde Drácula o en Verona Italia se localiza el mito Romeo y Julieta.
Nos movemos entre lo
tangible y lo intangible, aflora el Turismo patrimonial que se configura a
través del Patrimonio, su definición proviene del Derecho Romano cuando define
la noción de patrimonium como ese bien
heredado, que se transmite de padres
y madres nos hijos y podemos clasificarlo como propone la Fundación ILAM:
en cultural -tangible e intangible, cultural/natural y natural, concreto, el
Patrimonio cultural en el que se manifiesta el legado que recibimos del pasado,
lo que vivimos en el presente y lo que transmitimos a futuras generaciones
según la ONU por lo que nos encontramos ante un producto de la creatividad
humana.
El turismo vende un producto
o, más bien, se adquieren sueños. Sueña y viaja.
[1] Andrés
Fernando Tejero González, Turismo de los mitos : segmentación de mercado y adaptación
del territorio para crear oferta turística de los mitos de la historia
milenaria de la provincia de Huelva, Departamento de Economía Financiera,
Contabilidad y Dirección de Operaciones, Facultad de Ciencias Empresariales y
Turismo, Universidad de Huelva, Mayo de 2017.
[2] Marc
Boyer, El turismo en Europa, de la edad moderna al siglo XX, Historia
Contemporánea, urismo y nueva sociedad, 25, 2002, 13-31
[3] Lic.
Yolanda Borrega Reyes, El Patrimonio y su relación con el Turismo, Turismo
Universidad Mayor de San Andrés
La literatura de viajes, es
un tema que ha suscitado innumerables estudios de diversa naturaleza, es un
género fronterizo, se incluye múltiples variantes bien sean novelescas o
verídicas. En 2002, Gordon Sayre propone la narrativa de exploración -comprende
aquellos viajes efectuados por personas que desconocen el lugar donde se
encuentran, sus características son el miedo y la fascinación por lo
desconocido-, la literatura de viajes -los lugares visitados ya son conocidos
por lo que el autor se debate entre las ideas preconcebidas debido a
narraciones previas realizadas por otros y su experiencia personal- y, también,
la literatura para el turismo -en la actualidad, deviene en guías de viaje[1]-. Los artículos de viajes
se asocian, frecuentemente, por tanto, a los artículos turísticos, sin embargo,
no son iguales, presentan matices terminológicos distintos, los primeros se
recluyen dentro de los límites literarios pero los segundos carecen de ese
cariz.
La literatura de viajes la
práctica el prosista alicantino, referente de la Generación de 1898,y cronista viajero Azorín. Su viaje se
enmarca en una sociedad -en las que se transforma el transporte, se produce
mejoras en la comunicación,…- con posibilidades económicas que se desplaza por
ocio dentro de la tipología el viajar del placer lo comenta Abril Bri Agulló en
su tesis[2] en la que habla de los
viajes como ocio, el turismo, en Literatura de viajes de Azorín mientras que
Dean McCcannell esboza a El turista, una nueva teoría de la clase ociosa. Ambos
abordan el tema del ocio pero el primero lo generaliza en el aspecto turístico,
el segundo lo individualiza en la figura de quien se desplaza.
José Martínez Ruiz viajó,
recorre la Península, camina por Francia y visita Inglaterra. Y, viaja a través
de la literatura desde niño. En esa época, abandona Monóvar (donde nació 8 de
junio de 1873), se va a Yecla, reside en Granada y Valencia y se instala en
Madrid (donde falle 2 de marzo de 1967) durante la juventud.
José Martínez Ruiz se
convierte con el correr del tiempo en Azorín. Obtiene su sustento vital como
escritor. Lo califica Mario Vargas Llosa como un arquitecto literario[3]. Trazar el perfil de una
ciudad… un pueblecillo manchego… una viejecita enlutada e intemporal. Además de
calificarlo, el escritor hispano-peruano define su prosa como menuda y morosa.
El Nobel divaga sobre el académico monovero sobre sus discretas ficciones.
Enuncia que la vida real todo se mueve, envejece y perece y las recreaciones de
Azorín todo está quieto, es idéntico en sí mismo, ha sido birlado a las leyes
de la caducidad y la extinción,…
Azorín escribe, entre otros
temas, sobre la temática viajera. Publica libros antológicos sobre viajes como
La ruta de Don Quijote (1905), anda los pueblos de la Mancha quijotesca -
Argamasilla, Ruidera, Montesinos, El Toboso, Puerto Lápice,…- y cervantina y
los describe de forma literaria los mismos caminos, las ventas, los pueblos y
las gentes que marcó Miguel de Cervantes con el Caballero de la Triste Figura y
se escudero Sancho Panza. Nos acerca a los hombres y mujeres del común -Michel
de Montaigne-.
La vida, ¿es una repetición
monótona, inexorable, de las mismas cosas con distintas apariencias?...la maleta que aparece en el centro del
cuarto.
-. ¿Se marcha usted, Azorín?
-….
-. ¿Dónde se va usted,
Azorín?
-…
-. ¿Se irá usted a los
pueblos, Azorín?
-….
-. Yo creo, Azorín, que esos
libros y esos papeles que usted escribe le están a usted matando. Muchas veces
-añade sonriendo (Isabel, una anciana vestida de negro, limpia, pálida)- he
tenido la tentación de quemarlos todos durante alguno de sus viajes[4].
Detesta el término turista,
aboga por ser un viajero espiritual y literario. Interpreta la realidad de
España y algunos lugares extranjeros. ¿Cómo era la visión que Azorín tuvo de la
sociedad de su época y de los pueblos y lugares que visitó? ¿De qué lugar nos
habla Azorín cuando firma ciertos artículos? ¿Cuál es la manera de escribir y
viajar que tenía? ¿Cuáles era las formas y momentos de viajar que le atraían
más? Estas preguntas las trata de responder Bri Agulló en la Literatura de
viajes de Azorín.
En fin, el viaje, a veces,
se configura como un desplazamiento con tintes literarios.
[1] Esta distinción
la desarrolla Marta Mª Nadales Ruiz, Creación de identidad inglesia: viajeros españoles en el siglo XIX, Departamento de Filología Inglesa I, Universidad Complutense
de Madrid, 2008
[2] Abril
Bri Agulló, Literatura de viajes de Azorín. Los artículos de viajes publicados
en la prensa periódica, Departamento de Filología Española, Lingüística General
y Teoría de la Literatura, Universidad de Alicante, 2015.
[3] Mario
Vargas Llosa, Las discretas ficciones de Azorín. Discurso ante la Real Academia
de la Lengua española. Publicado por la Universidad Complutense de Madrid en
1996.
La forma final de gobierno
humano lo constituyela democracia liberal
occidental. Esta idea se desprende de la tesis del final de la historia y el
último hombre diagnosticada por Fukuyama.
Este diagnóstico coincide con el final de la Guerra Fría. Un punto álgido es la noche del jueves 9 al viernes 10
de noviembre de 1989 conla caída del Muro de Berlín -muro de la vergüenza-.Jameson determinó en 1984 la
globalización capitalista y puntualiza la exégesis jamesoniana que su final depende
de la universalización del capitalismo Anderson asegura que se muestra válida
aún en 2002 observando la supremacía de la economía de mercado y de la
democracia liberal. Aunque existe una serie
de acontecimientos que rebaten la credibilidad del citado planteamiento. Francisco Martorell Campos[1] continúa la explicación
con el hecho de que el final de la historia suele hacerse coincidir causal y cronológicamente
con el final de la utopía.
Antonio Cánovas del
Castillo, primer ministro del Gobierno de España, durante la monárquica de
1875, iniciasus vacaciones en el
Balneario de Santa Águeda a finales de julio de 1897. El político malagueño
comenta "Santa Águeda me da la vida". ¿Se maginó lo que iba a ocurrir?
¡Santiago y cierra España!
Corría el año 1898, explota
y se hunde el acorazado USS Maine, iba en dirección a defender los intereses
EE.UU. en Cuba, el 15 de febrero de 1898, el gobierno estadounidense acusa y
declara la guerra al gobierno de Madrid, trajo la derrota de 98, triunfa la
insurrección, durante la preparación de la causa independentista se ponen a la
cabeza intelectuales, las actividades libertadoras provocan la muerte heroicamente
del insurrecto cubano José Martí, el Apóstol de Cuba, -organizador del
movimiento patriótico, sus padres son españoles residentes en la Isla, su padre
ingresa en el Ejército español y él nace en calle Paula de la capital- en su primer
combate en Dos Ríos, el 19 de mayo de 1895, y el fusilamiento del héroe de los
filipinos, el mestizo José Rizal -generación de los ilustrados, en su novela Noli me tangere se desliza una crítica subversiva
en la España de la Restauración, el protagonista Juan Crisóstomo Ibarra regresa
a Manila después de un viaje de
varios años por Europa. A Rizal, padre de la patria, lo fusilan el 30 de
diciembre de 1896 en Manila, escribe Adiós,
patria adorada, región del sol...-, el agua del Caribe vio el hundimiento del Maine
y el agua del Pacífico vivó la Batalla de Cavite, en ambas se enfrentan la Armada española y la "US
Navy", el combate se ubica en la Habana y en la bahía de Manila, se
produce la pérdida de Cuba y la pérdida de Filipinas, estos dos sucesos son la
culminación de la rebelión de las islas de Cuba y Puerto Rico en el Mar Caribe
-océano Atlántico tropical- y Filipinas, islas Marianas, islas Carolinas y el
archipiélago de Palau en el océano Pacifico -mar español-, se constituye el
final del resto del Imperio, se acentúa la debacle española del siglo XIX y el
Reino de España, por tanto, pierde sus últimos territorios en América y Asia.
La política internacional
deviene en política nacional. Caminaba el año 1902, advino al trono el rey Alfonso XIII, el africano,
se nombró a Álvaro de Figuerroa, Conde de Romanones, Ministro de Fomento, se
crea la Comisión Nacional para el Turismo, arranca La Industria de los Forasteros -Bartomeu Amengual, Palma, 1903-. En
este tiempo, comienza la Historia del Turismo de España desde un punto de vista
económico, se materializa la utopía turística española.
[1] Francisco
Martorell Campos, El final de la historia
a la luz de la utopía política. Entre Fukuyama y Jameson, Política y
Sociedad, Ediciones Complutense, ISSN: 1130-8001 ISSN-e: 1988-3129
Percy
G. Adams clasifica la
literatura de viajes: por su contenido, por su forma y narrador/autor -el
tipo de sujeto que articula el discurso: exploradores, misioneros,
comerciantes, piratas, peregrinos, soldados, diplomáticos, etcétera-.
Rayuela, refunda el género,
la antinovela cumbre -incita a una doble lectura: el lector la lee
linealmente o saltas capítulos. El periodista uruguayo Omar Prego cuenta la invención combinatoria[1] en La fascinación de las
palabras-, ¿en qué momento comienza a ser importante la participación del lector
en la reconstrucción del artefacto?[2], del escritor, profesor y
guionista Julio Cortázar -nace en Bruselas,
Bélgica, 26 de agosto de 1914, regresa a Buenos Aires, Argentina, en 1918; obtiene
el título de maestro en 1932,… viaja, se instala, se exilia en 1951 y muere en París,
Francia, 12 de febrero de 1984; el exiliado explica cómo el exilio constituye
un tópico constante en la realidad, Del
exilio (es una muerte) con los ojos
abierto.Negación del olvido: La
fantasía, lo fantástico, lo imaginable… proyecta con más claridad y con más fuerza
la realidad que nos rodea-, habla de la escritura intersticial, desordenada,
ucrónica o fuera del tiempo normal, construye una frase ¿pero es que esto se va
a entender? -sentimiento paternalista-, propuso la Teoría del túnel (1947), en otro
tiempo crea la figura del perseguidor -El
perseguidor (en Las armas secretas,1964), alumbra unos pasajes
existenciales dentro de la narrativa fantástica, busca una realidad que va más
allá del tiempo real, 1959, la protagoniza Johnny Carter (El personaje de carne
y hueso es Charlie Parker, In memorial Ch. P.), saxofonista de jazz, la historia es el personaje, quien vive
en un hotel de la rue Lagrange -la pieza del hotel se convierte en una especie de
coágulo repugnante[3]-
, deambula por el París de 1950 (Mario
Benedetti propone que La palabra,
esa nueva cartuja, como una celda
voluntaria, está abierta a la realidad, se constituye en su reflejo), fallece
en Nueva York y Bruno Testa, periodista y crítico música, le escribe una
biografía y la publica después de su muerte. El escritor argentino traslada la
geografía de Buenos Aires a la ciudad de París por primera vez en sus novelas-,
la escribe en 1963, viaja a dos ciudades, el canto rodado le desplaza del lado
de acá, Buenos Aires, y del lado de allá, París. El Tablero de dirección permite elegir. Horacio Oliveira comienza a
tomar una decisión, viene por la rue de Seine, al arco que da al Quai de
Conti,... ¿qué venía yo a hacer al Pont des Arts?
-. A leer Siddharta de Herman
Hesse.
¿Qué piensan los escritores
de la escritura de ficción? ¿Qué lugar ocupa la realidad en sus textos? ¿Los escritores fluctúan entre realidad y
ficción como territorio inacabado?
Ese territorio inacabado lo
describe Antonio Tabucchi (nace el 24 de septiembre de 1943 en Vecchiano, Pisa,
Italia y fallece el 25 de marzo de 2012 en Lisboa, Portugal), el escritor
italiano, que leía a Fernando Pessoa y lo convirtió en un héroe de ficción de
sus libros, ha viajado mucho, no sólo a Lisboa, a su saudade, a sus cafés
lisboetas Sostiene Pereira sino,
también, a la India -se sienta en el zócalo de la estatua del abate Faria en
Goa-, a Grecia -se planta delante del templo de Poseidón, en el Cabo Sunión-, a
Languedoc -conoce el cementerio marino de Sète- a Brasil -atisbas las grandes
estatuas barrocas de Aleijadinho en Congonhas do Campo por la noche-, a París
-visita las salas de Paleontología del Jardín des Plantes sugerida por
Cortázar-y lo narra en Viajes y otros viajes. Giovanni Dozzini aviva su lectura
pues te entran ganas de viajar y de no detenerte nunca.
La literatura de viajes nos
muestra el itinerario. El narrador nos guía. ¿Conquistaremos el cielo de
Rayuela? ¿Hallaremos algún territorio inacabado de Tabucchi? El viaje real se cimienta en la ficción del viaje.
[1] “El
hombre que habita un mundo lúdico es un hombre metido en un mundo combinatorio,
de invención
combinatoria, está creando continuamente formas nuevas” (Prego: 136).
[2]Mariángeles Fernández (Periodista.
Editora. Fundación Germán Sánchez Ruipérez), Aproximación a la idea de lector cómplice en Julio Cortázar,
revista letral, Número 12, Año 2014
El filósofo canadiense Marshall McLuhan(Edmonton, 21 de julio de 1911-Toronto, 31 de diciembre de 1980) -acusado de determinismo tecnológico, responde que las
tecnologías funcionan, en efecto, como prótesis- aborda la temática de la ecología
de los medios. Predijo el poder de Internet, introdujo el término Aldea Global y propone la oximetáfora -Ray Gozzi- el medio es el mensaje -The Medium is the Massage (John Culkin lo
expresa formamos nuestras herramientas y, luego, ellas nos forman), ¿Cuáles
es el mensaje que transmite? ¿Qué efecto produce?-. No hay absolutamente nada que no pueda evitarse mientras exista el
deseo de contemplar lo que está ocurriendo[1].
Bien, ¿qué está sucediendo
en el periodismo turístico y de viajes? ¿Qué calidad de la información
especializada sobre el turismo en la red existe? Josefa García Marín trata de responderlo en su tesis doctoral[2]. También, Jorge Solís Baena lo indaga, trata el periodismo
desde una vertiente generalista cuando optó al grado de Doctor con la tesis La evolución de los periódicos digitales
frente a los convencionales como soporte publicitario[3].
Periodismo y viajes, una
combinación irresistible para el cómic ...
Ahora bien, ¿qué entendemos
por calidad periodística? ¿Qué está ocurriendo en el sector de la prensa turística
en el entorno digital? ¿Practicar el verdadero periodismo consiste en la búsqueda
de la calidad y las buenas prácticas periodísticas? ¿Existen estudios de
calidad aplicados a la Información turística y de viajes? ¿Cuáles son los
criterios de calidad en la prensa turística? ¿Hay investigaciones que
cuantifiquen la calidad de los contenidos de este sector?
¿Dónde cumple el periodismo turístico
y de viajes una función de servicio imprescindible para los ciudadanos? ¿Son
los mismos estándares periodísticos de antaño los empleados en el entorno
digital? ¿Se ha conservado la buena praxis profesional en la adaptación al
mundo digital? ¿La infopolución es la causa que impide que la audiencia
localice el contenido de calidad? ¿Cuál es el el estado de salud de la prensa turística?
En general, ¿se puede medir
el nivel de calidad de la información turística y de viajes on line a partir de
la aplicación de una serie de valores periodísticos definidos en los medios
impresos en papel? ¿Se debe clasificar la información turística y de viajes en
internet en función del tipo de contenido, emisor y audiencia a la que se
dirigen? ¿Existe correspondencia entre el índice de calidad reflejada en los
contenidos y la percepción que los profesionales del sector tienen sobre su
labor periodística?
En particular, ¿qué tipos de
medios de comunicación especializados en turismo y viajes se pueden encontrar
en internet? ¿Los valores periodísticos tradicionales y la calidad de las
ediciones impresas turísticas se han trasladado a la red? y ¿De qué modo?
Criterios a tener en cuenta,
¿cuál es el tipo de audiencia al que se dirigen (profesional o general)? ¿Qué
medios proceden de ediciones impresas o medios nativos? ¿Hay medios turísticos
alojados en plataformas de diarios generalistas?
La sociedad ha variado desde
la irrupción las TIC. Surgen nuevos comportamientos, por ejemplo, cuando
miramos el ordenador sin distraernos del trabajo como desk dining o mindless
eating (comida distraída). También, se ve reflejado en la transformación del
mundo de mass media. Un medio de comunicación es Internet cuya evolución ha
sido una constante creciente. Sin embargo, en la actualidad, convivimos con los
medios tradicionales y digitales.
En este ambiente, Jorge
Solís Baena manifiesta, la idea generalizada, en relación a los medios de comunicación
de masas tradicionales y digitales que todavía
no ha puesto en peligro, de una forma
contundente, la pervivencia de
ninguno de ellos. Mientras Josefa García Marín pretende investigar la calidad periodística en internet donde
concluye que su estudio se vuelve complejo debido a la dificultad de concretar
el concepto de calidad y al carácter inabarcable de la Red. En este sentido, nos
enfrentamos a entorno donde las reglas del juego aún no están del todo
definidas y, además, se halla en constante evolución.
Ahondando, para terminar, ¿el periodismo y viajes es
una combinación irresistible para el cómic?
[1]Lance Strate, profesor de
Comunicación y Estudios Mediáticos y director de Estudios Profesionales en el
Programa de Nuevos Medios de la Fordham University de Nueva York, desarrolla el
concepto en El medio y el mensaje de McLuhan,La tecnología, extensión y amputación del ser humano.
[2]Josefa García Marín, El periodismo turístico y de viajes, la calidad de la información especializada sobre el
turismo en la red, Universidad Complutense de Madrid, 2018
[3]Jorge Solís Baena, La evolución de losperiódicos digitales frente a los convencionales como soporte publicitario.
Estudio comparativo entre las inserciones publicitarias del periódico impreso
“El Mundo” y las del periódico digital “elmundo.es” en la Universidad
Complutense de Madrid en 2016.
De la poli a metrópoli y a
la megalópoli. De la ciudad tradicional a la Ciudad Inteligente -Smart City-. Igualmente,
aparece los Destinos Turísticos Inteligentes cuya base son los Destinos
Turísticos Tradicional.
#quédiseñenellos! Gijón In: evolución hacia un Destino de Turismo Inteligente. esmartcity.es
Marco Tulio Cicerón
pronunció civis romanus sum -soy ciudadano
romano-. Del latín civitas significa ciudad. Mientras que en griego es Polis.
La organiza el animal social, animal político -Aristóteles, Libro 1 de Política-
que se diferencia de los animales, bien, combinado con la teoría de la “sociabilidad
natural” del hombre propuesta por Platón, el ser humano tiene la capacidad de
organizarse políticamente.
En la antigua Roma era ciudad
(civitas) la zona habitada por ciudadanos (civites), los cuales eran aquellos
que poseían derechos ciudadanos, independientemente de su actividad, fuera la
industria, la agricultura o los servicios. La Real Academia Española la define como conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica
por lo común a actividades no agrícolas. Estamos en el ámbito de lo urbano frente a lo rural. La Conferencia Europea de Estadística de Praga considera ciudad como una aglomeración de más de 2.000 habitantes siempre que la población dedicada a
la agricultura no exceda del 25% sobre el total. El Instituto Nacional de Estadística,
en España, considera como ciudad al núcleo de población con más de 10.000 habitantes.
La ciudad europea moderna se
inicia y se forma con la Revolución Industrial a partir de la segunda mitad del
siglo XVIII en Gran Bretaña, nos encontramos con la ciudad
"industrial", se produjo una concentración
de la población en las ciudades que ha
sido el fenómeno social más notable del siglo XIX[1],
también, una concentración de la producción con la introducción de la máquina
de vapor entorno a la industria textil. Entre 1750 y 1950, se formaliza la
disciplina urbanística[2].
La principal característica
de las ciudades fabriles era el máximo aprovechamiento del espacio, emergen barrios
obreros, tenían altos índices de mortandad infantil -ciudad mortífera-. Su crecimiento fue acelerado, han crecido, surgen
nuevos problemas en la ciudad occidental a lo largo de los siglos. Las decisiones
varían, dedicamos los esfuerzos a plantar un número siempre creciente de
árboles y metros cuadrados de césped per capita o diseñar un sistema arterial
superjerarquizado -principio de jerarquización viaria- el cual facilite al
máximo los movimientos del vehículo privado. ¿Esos incidentes se pueden abordar
desde una aproximación de la tecnología?
La ciudad occidental
contemporánea se transforma desde finales de la Segunda Guerra Mundial,…Un
estudio de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) pronostica que 70% de
la población mundial (más de 6.000 millones) vivirá en ciudades en 2050.
Las ciudades evolucionan, su evolución se relaciona con las mutaciones físicas, los cambios socioeconómicas y la irrupción las innovaciones tecnológicas. Desaparece la ciudad clásica -se describe por su
tamaño limitado, la homogeneidad relativa de su trama, la superposición de
actividades, y de grupos sociales...- se configura la ciudad burguesa -representa de forma fragmentada, pero compacta. Pasemos la ciudad contemporánea -crecimiento indefinido, pero no continuo sino
fragmentado y difuso- ¿cómo se intenta controlar un fenómeno tan complejo como
es la ciudad actual?
¿Qué es una ciudad
inteligente? ¿Serán inteligentes los ciudadanos que vivan en esas ciudades
inteligentes? ¿Qué áreas de la ciudad se deben trabajar para convertirse
efectivamente en una ciudad inteligente? ¿Cuáles son las soluciones más
empleadas en las ciudades inteligentes para problemas cotidianos? ¿Uno de los grandes
retos del siglo XXI es mantener a la ciudad funcionando de manera sostenible e
integrada?
¿Cuál es el espacio que
ocupan las ciudades en el mundo? ¿Qué nivel de consumo de energía? ¿Cuánta
cantidad de las emisiones de carbono generan?
¿Por qué es imperioso el
cambio de las ciudades hacia ciudades inteligentes? ¿Qué caracteriza una ciudad
inteligente? ¿Cuál es el papel de las tecnologías en las ciudades inteligentes?
¿Cómo cambia la administración pública en una ciudad inteligente? ¿En cuáles
áreas, los datos generados por la población, pueden contribuir a corregir problemas
que afectan la ciudad? ¿Cuáles son los aspectos claves que deben incluirse en
una ciudad inteligente? ¿Qué papel juega el ciudadano en una ciudad
inteligente? ¿Cuáles se plantean como los 4 focos importantes de las ciudades
inteligentes? ¿Por qué es necesario que la gestión pública se transforme en las
ciudades inteligentes? ¿Cuáles son los aspectos clave para crear una ciudad
inteligente? ¿Cuál es el punto de partida propuesto para emprender un proyecto
transformador de la ciudad inteligente? Desde el punto de vista tecnológico,
¿Cuáles son los 4 elementos básicosen
una solución de ciudad inteligente? ¿y cuáles son los considerados esenciales?
Preguntas cuyas repuestas las sugiere en Hacia
las Ciudades Inteligentes[3]que proponeuna visión general de las ciudades inteligentes.
La ciudad inteligente se
refiere a aquellas urbes que ponen el ser humano al centro del desarrollo y planificación,
estableciendo de esa manera una visión a largo plazo[4].Estas Ciudades Inteligentes
permiten ofrecer Destinos turísticos Inteligentes[5]. A la Industria Turística
le afecta la irrupción de la tecnología que generan nuevos modelos de negocio
turísticos.
[1]Roland N. Stromberg, "Historia Intelectual Europea desde 1789",
Ed. Debate, Madrid 1990.
[2]Ramón López de Lucio, Madrid, Ciudad y urbanismo a finales del siglo XX mayo 1993.
[3] Tecnologías
para las ciudades inteligentes, Miríadax.
[4]The Road toward Smart Cities:
Migrating from Traditional City Management to the Smart City, Bouskela,
Mauricio;Casseb, Márcia;Bassi, Silvia;De Luca, Cristina; Facchina, Marcelo, 2016
